鲁迅早在年11月发表《父亲的病》（后收录在《朝花夕拾》里），记载了他十几岁时为父亲请中医抓中药的经历，辛辣地讽刺了两位中医“名医”的荒唐玄虚和骗人钱财。

鲁迅在文章中讽刺一位中医名医“陈莲河”（注:真名何廉臣，曾任中国医学会副会长)。他故作玄虚提供奇怪的“药引”：成对原配的蟋蟀、冬天的芦根、经霜三年的甘蔗、结了子的平地木等。

更荒唐的是，鲁迅父亲有水肿，于是何廉臣就常开一个“药引”，就是“败鼓皮丸”，就是用打破的旧鼓皮做成，水肿就是鼓胀，用打破的鼓皮自然就可以克伏他。

鲁迅还揭露另一个名医的“药引”:“只在旧方上加了一味药引：梧桐叶。只一服便霍然而愈了。医者，意也。秋天的梧桐先知秋气，今以秋气动之，以气感气，所以……”

正是这荒唐的中医“名医”，骗光了周家的家产，鲁迅父亲还是亡故了。所以鲁迅对中医失望至极，多年后写到:“中医不过是一种有意或无意的骗子”。

我的理解:中医源自“经验”这一朴素唯物辩证观，两千年来也积累了不少确实有效的中医药，在养生上也有辩证的方法，但中医的基础理论是似是而非的经验，是非科学的。所以面对现代医学依托科学突飞猛进，中医早就停滞不前无法发展了。

正因为中医来自难以科学验证的“经验”，就给骗子和假药留下巨大空间，一些骗子把几味吃不死人的中药混在一起，就敢自称“神药”。

我们中国人对中医是有感情的，也确有一些良方和良药，但面对科学的迅猛发展，中医早跟不上时代发展了。坚持中西医结合，就是要将“中医”纳入现代科学的管理之下。

有感